Vihreä jouluaika milloin he juhlivat?

2024 Kirjoittaja: Priscilla Miln | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-18 00:06

Vihreä jouluaika on varsin merkittävä slaavilaisten lomakausi. On myös toinen nimi - Semik. Tämän loman perinteitä on noudatettu eri puolilla Venäjän maata muinaisista ajoista lähtien.

Kuvaus

Seuraava tämän ajanjakson jälkeen on kolminaisuuden juhla. Vihreä jouluaika on pohjimmiltaan sitä edeltävä viikko. Joskus juhlaa vietetään tiistaista tai torstaista pääsiäisen seitsemännen viikon loppuun. Lisäksi kevään ja kesän välistä siirtymäkautta ylistetään lukuisilla toimilla. Näitä ovat esimerkiksi Ascension ja Midlife.

Vihreä jouluaika on ajanjakso, jota muinaisina aikoina kutsuttiin myös Merenneitoviikolle. Lomaa pidettiin tyttömäisenä, kuten itse asiassa itse kolminaisuutta. Perinteiden mukaan nuoret tytöt saattoivat liittyä vanhempien ystävien joukkoon, kiinnostua vastakkaisesta sukupuolesta, ennustaa kihlattuja ja tulla myös syksyllä ja talvella järjestettäviin kokoontumisiin.

Erottuvat ominaisuudet

Vihreän joululoman ominaisuudet ovat hienovaraisessa analogiassa nuoren tytön kauneuden ja lämpösäteistä kukkivan luonnon välillä. Loppujen lopuksi kesä on hedelmällisyyden, runsaan sadon ja luonnonkauneuden voiton aikaa. Tänä aikana kauran korvat kasvavat jaruista, josta tehtiin varastoja kylmälle kaudelle.

Vihreää joulua voidaan kutsua melko suureksi tapahtumaksi ihmisten elämässä. Merenneitoviikko on omistettu kuolleiden läheisille ja omaisille. Pääpaino on loputtomasti pyörivässä elämänpyörässä. Vihreä joulu on hetki, jolloin slaavit ajattelivat luonnon rajatonta voimaa.

Juhlallisen jakson lopussa he järjestivät kiertotien asutuksen alueen läpi. Tämän kavalkadin aikana kyläläiset satuloivat hevosensa ja kävelivät alkuperäisiä katuja pitkin. He omistivat aikaa myös sellaisille peleille kuin Kralitsa.

kirkon asenne

Ensimmäistä kertaa kirjalliset viittaukset tähän perinteeseen ilmestyivät vuodelta 1068 päivätyn Laurentiuksen kroniikan sivuille. Tämän asiakirjan teksti sisältää moitteita pakanoita kohtaan, jotka kääntyivät "paholaisen" puoleen estääkseen kuivuus.

Tietenkin henget, joiden kanssa muinaiset slaavit yrittivät ottaa yhteyttä, näyttivät saastaisilta vain kristityistä papeista. He pitivät tällaisia rituaaleja harhaoppina, koska vihreä jouluaika on ihmisten tottumuksiin säilynyt tapa vanhojen uskomusten ohella. Ei ole väliä kuinka he kutsuivat tätä tapahtumaa, myös "leikki demoneilla". Ihmiset uskoivat, että nykyään merenneidot lähtevät vedestä ja ovat maassa, ihmisen vieressä, joskus voi tapahtua tietty kontakti.

Varotoimenpiteet

Vihreän joulun aikaan todennäköisinä pidettyjen ongelmien estämiseksi määrättiin kieltoja vaikealle työlle, yksinäisille kävelylle metsässä karjan kanssa taikevyet, huuhteluvaatteet ja räätälöinti. Tietysti joet olivat vaarallisin alue, joten uintia oli vältettävä.

Suurin vaaran aikaa pidettiin keskiyöllä ja keskipäivällä. Ihmiset uskoivat, että oli olemassa vaara joutua merenneitojen uhriksi ja kadota ikuisesti veden kuiluun tahtonsa mukaan. Jotta ei vain vältytty sellaiselta kohtalolta, vaan myös hyötyä yhteydenpidosta joen asukkaiden kanssa, oli tarpeen rauhoittaa heitä kunnolla. Siksi he järjestivät puolenyön jälkeen juhlat ja laulut, joita kirkon viranomaiset katsoivat ilman suurta hyväksyntää. Esimerkiksi vuonna 1551 Stoglavin katedraali tuomitsi tällaiset rituaalit.

Jakso

Vuosisadat seurasivat yksi toisensa jälkeen, ja Semik samaistui yhä enemmän Kolminaisuuteen. Ei ole vakaata ja muuttumatonta päivämäärää, jolloin vihreää joulua vietetään. Semikin siirtymäpäivä on määriteltävä joka vuosi eri tavalla. Lähtökohtana on pääsiäinen, seitsemännellä viikolla, jonka jälkeen lomaa vietetään torstaina tai sunnuntaina. Vuonna 2016 Semik putosi 16. kesäkuuta.

Joten sen nimi on varsin looginen, jo sinänsä viittaa oivalluksen hetkeen. Kolminaisuuden ajallisen läheisyyden vuoksi voidaan puhua pakanallisten ja kristillisten tapojen vahvasta sekoituksesta ja niiden täydellisestä yhdistämisestä 1800-luvulla. Venäjällä pakanallista juhlaa vietettiin samana päivänä kuin kristillistä, eli sunnuntaina. Semikkiä ei enää juhlita samassa mittakaavassa kuin monta vuotta aiemmin. He muistavat hänet, noudattavat pääideoita, tarkkailevat joitain rituaaleja, vaikka he eivät aina olisi niistä täysin tietoisia.todellinen merkitys. Joka tapauksessa tämä tapahtuma saarnaa vain kirkkaita ja puhtaita ideoita.

Kuolleiden muistopäivä

Vihreän joulun ajalle ominaisia tärkeitä piirteitä ovat ennustaminen sekä ns. kiinnitettyjen kuolleiden muistopäivä, jolla tarkoitetaan luonnottoman kuoleman vuoksi kuolleita ihmisiä. Tällaiset jäähyväiset suoritettiin torstaina.

Tällä hetkellä näiden ihmisten sielut saattoivat jälleen löytää itsensä elävien maailmasta, kääntyä Mavkan puoleen jatkaakseen olemassaoloaan. Kirkko vastusti heidän muistoaan. Myös hautajaiset olivat erilaiset kuin tavallisesti. Uskottiin, että maa hylkäsi heidän ruumiinsa, eikä henki voinut levätä. Ikuiset vaellukset ja kyvyttömyys löytää turvasatama pakottivat heidät ottamaan yhteyttä eläviin ihmisiin, eikä aina vaarattomilla tavoilla.

Monet heistä tulevat pahojen voimien palvelukseen tai ovat itse kuin demoneja. Semik oli siis ainoa aika, jolloin ihmiset pystyivät muistelemaan sellaisia sieluja, mikä helpotti jotenkin heidän olemassaoloaan.

Luonnonsymboli

Mielenkiintoisia perinteitä liittyy kolminaisuuspuuhun, joka on melko tärkeä symboli. Tytöt kutoivat kauniita koivun oksia hiuksiinsa ja tekivät seppeleitä. Oksat sisustivat huoneet talossa ja pihalla. Niitä voi nähdä myös kirkossa. Tämä perinne on tyypillinen sekä Siperialle että Volgan alueelle ja monille muille alueille.

He matkustivat pois kylästä, pellolle tai metsään, löysivät nuoren koivun, jota kutsuttiin semikiksi, pensaksi tai pilariksimuunnelmat. Sen oksat murtuivat. Palattuaan kotimaahansa hän koristeli pelipaikkoja ja käytti häntä pyöreiden tanssien suorittamisessa. Ihmiset tulivat myös joelle ja jättivät oksia kellumaan sen aalloilla.

Tobolskin maakunnassa oli tyypillistä pukea puu tyttöjen pukuun. Sitten häntä kannettiin talojen ympäri, ikään kuin ne olisi tuotu vierailemaan, jopa symbolisia herkkuja ja lähtöä suoritettiin, mikä päättyi hukkumiseen jokivesiin. Oli rituaaleja, joissa käytettiin kasvavaa puuta, se käpristettiin ja kehitettiin. Monet ihmiset tietävät niistä edelleen. Curling, jota useimmiten tytöt tekivät, suoritettiin Semikin aikana, kun taas käänteinen prosessi suoritettiin kolminaisuuden alkaessa, samoin kuin Henkien päivänä.

Koivun maagiset ominaisuudet

Huolimatta siitä, että slaavien asuttamilla alueilla on paljon erilaisia puita, koivu voitti ihmisten rakkauden. Vielä nuorena ja tuoreena häntä pidettiin hedelmällisyyden varmistamiseen tähtäävän maagisen energian omistajana.

Hyvän sadon saaminen on aina ollut ihmisten huolenaihe. Slaavit yrittivät rauhoittaa korkeampia voimia tehdäkseen hänestä todella rikkaan. Länsi-Euroopan kansojen tapoja tarkasteltaessa voidaan havaita, että he pitivät toukokuuta yhtä tärkeänä.

Tällaiset ajatukset ovat tyypillisiä totemismille, jotka, kuten näemme, on 2000-luvullakin tiukasti kiinni vuosisatojen aikana juurtuneisiin perinteisiin. Venäjällä vaahtera on myös aina ollut vähäinen merkitysjotka suorittivat monia rituaaleja. Tältä osin löydät sellaiset nimet kuin Klechny Monday ja Lauantai.

Kypsytysriite

Paljon voidaan kuulla cumleniasta, joka on kevät-kesälomien aikana pidetty aloitus eteläisten ja länsialueiden slaavien keskuudessa. Lisäksi tämä on erityinen nuorisoliitto.

Venäjän idässä ja Euroopan osassa tätä termiä löytyy myös ja se on melko kuuluisa. Aikuiset tytöt osallistuivat seremoniaan muodostaen pareja tai neljän hengen ryhmiä. Tapahtui myös niin, että koko yritys ystävystyi heti käyttäen samaa seppelettä kaikille.

Se oli kudottu oksista. Prosessia seurasi laulujen laulaminen ja kiertotanssien ajo. Koivujen alle he toivat ruokaa, jonka he myöhemmin söivät. Paistetut munat olivat pakollisia.

Seppeleiden kihartamisen aikana tehtiin kumoamista. Riitti koostui oksien sitomisesta ympyrään, johon laitettiin risti. Sen kautta tytöt suutelivat toisiaan vuorotellen ja vaihtoivat asioita. Se voi olla sormus tai huivi. Sen jälkeen heitä pidettiin kummiseinä toisilleen.

Näin havaittiin nuorten tyttöjen murrosiän alkaminen. Heidät hyväksyttiin vanhempien ystäviensä seuraan. Keskellä juhlakompleksia tehtiin pummelointi, joka alkoi koristeluun ja koristetun kolminaisuuspuun tuomiseen koteihin liittyvillä rituaaleilla. Se päättyi yhteiseen tyttöjen ateriaan. Joskus nuoret miehet liittyvät niihin. Lisäksi ennustaminen suoritettiin seppeleiden avulla, seppele poistettiin koivusta,hänen aiemmin käyttämä.

Vaikka loma on kestänyt vuosisatoja, niin tavalliset kansalaiset kuin luovat yhdistykset kiinnittävät siihen silti huomiota. He esittävät perinteisiä venäläisiä lauluja, jotka on omistettu vanhoille tavoille, luovat kokonaisia konserttiohjelmia tästä aiheesta, esimerkiksi ryhmiä, kuten Babkina-teatteri. Vihreä jouluaika on perinne, joka on juurtunut syvälle ihmisten sydämiin.