Kevätpäiväntasaus - loma, jolla on ikivanha juuret

Kevätpäiväntasaus - loma, jolla on ikivanha juuret
Kevätpäiväntasaus - loma, jolla on ikivanha juuret
Anonim

Jumalan suuri päivä, Maslyana, Komoyeditsa - kevätpäiväntasauksen nimet, yksi muinaisten slaavien kalenterin neljästä pääpyhäpäivästä.

kevätpäiväntasauksen päivä
kevätpäiväntasauksen päivä

Tämän loman historia juontaa juurensa hurjaan antiikin aikaan, arkaaiseen pakanalliseen aikaan. Uskottiin, että tänä päivänä, maaliskuun 25. päivänä (berezosol), vuosipyörä kääntyi kohti kesää, alkoi vuoden valoisa (eksplisiitti) puolisko. Muinaiset uskoivat, että taivaan portit avautuivat sinä päivänä ja hyvät jumalat palasivat ihmisten luo, ja paratiisista (Iriasta) kuolleiden esi-isien sielut lensivät linnunsiivillä tapaamaan lastenlapsiaan. Ja suurin osa slaavilaisista kansoista piti tätä päivää uuden vuoden alkajana.

Kevätpäiväntasauspäivä on tosiaankin kosmisesti tärkeä juhlapäivä, koska tästä päivämäärästä lähtien päivästä tuli yötä pidempi.

Maslyanan juhliin liittyi laaja, usein monipäiväinen rituaaliosio. Kevään kutsu oli äärimmäisen tärkeä. Venäjän eri alueilla juhlan kulku saattoi jossain määrin poiketa, mutta yhteisiä piirteitä oli kuitenkin tyypillisiä.

Itse juhla vietettiin pääsääntöisesti ulkona. Nuoret jaettiin2 ehdollista joukkoa, joista toinen "tuotti" kevään ja toinen äesti talven, mutta lopulta tietysti antautui. Jos sää salli, rakennettiin lumilinnoitus, joka valloitti myrskyn. Demonstratiivisia taisteluita järjestettiin "sotureiden" välillä molemmilla puolilla, mutta kevään kannattajat voittaisivat varmasti. Ei ollut sattumaa, että kevätpäiväntasauspäivänä laulettiin kevään ja talven, kylmän ja lämmön taistelua, jolloin päivä ja yö ikään kuin taistelevat, mittaavat voimansa. "Sodan" loogisena päätelmänä ja juhlaseremonian päätarkoituksena poltettiin lopussa tyttöjen oljesta ja rievuista tekemä Madder-Winter -kuva. Varastetun kokon tuli paloi, ja sen mukana talvi paloi ja paloi, antaen tiensä nuorelle keväälle.

kevätpäiväntasaus loma
kevätpäiväntasaus loma

Joka puolella Komoeditsussa leivottiin pannukakkuja - "kooma" (tästä nimi). Punainen pyöreä pannukakku personoi auringon. Toinen herkku on pienet pullat, jotka on kierretty erityisellä tavalla lintujen muotoon ja symboloivat muuttolintuja, jotka palaavat, kuten silloin uskottiin, Iriystä. Yleensä herkut kevätpäiväntasauspäivänä slaavien keskuudessa olivat anteliaita ja rikkaita. Pannukakkujen ja lintupullien lisäksi tarjoiltiin erilaisia liha- ja kalaruokia, leivonnaisia, makeisia ja päihdyttäviä juomia.

kevätpäiväntasaus slaavien keskuudessa
kevätpäiväntasaus slaavien keskuudessa

Kristinuskon tultua Venäjälle Maslenitsa kiellettiin muiden muinaisten juhlapäivien tapaan. Kuitenkin useiden vuosisatojen ajan ihmiset jatkoivat kevätpäiväntasauksen viettämistä, kuten useimpia muitakin juhlapäiviä. Ja vasta XVII vuosisadalla kirkon kiinnostus muinaisten lomapäivien vainoonvähitellen laantui. Maslenitsa, jota ei enää pidetty "demonisena hauskana", täyttyi uudella merkityksellä - ortodoksisella. Jopa ilmeisen pakanallinen (epäjumalien palvova) tapa polttaa talvikuva on säilynyt. Ortodoksiseen kalenteriin liittynyt Maslenitsa ei enää ole sama kuin päiväntasaus ja sillä on vain rituaalitaakka - runsaan ja runsaan Maslenitsa-pöydän jälkeen alkaa yksi tiukimmista paastoista.

Tänään muinaista, ennen kaikkea venäläistä lomaa rakastavat ja kunnioittavat monet. Maslenitsa-juhla, joka on säilyttänyt kaikki muinaisen kevätpäiväntasauksen kunnioittamisen kaiut, on viime aikoina ollut laajemmassa mittakaavassa, ja se houkutteli v altavasti osallistujia.

Suositeltava: